ان المقصود.ب.ؤسان.هنا بالمفهوم الشعبي الامازيغي هي الايام..و .ؤسان هو جمع وفردها.اس.وهو كما قلنا اليوم الدي يشمل النهار والليل..والنهار هو..ازال..والليل..ييض..والشعب الامازيغي كغيره من الشعوب الاخرى في العالم لقد وضعوا لكل متغيرات الزمن اسما خاصا.فالقرن عند الامازيغ مثلا يسمى..تاسوت..والتي تعني مائة سنة.ومائة في القاموس الامازيغي هي..تيميضي..اي تيميضي ن ؤسكاس والتي تعني القرن اما اسكاس الدي يعني الحول ..العام..او السنة فيحتوي على اثنا عشر شهرا اما المقصود بالشهر عند الامازيغ فهو..ايور..والتي تعني القمر كما تعني الشهر نفسه وهدا الاخير
يحتوي على اربعة اسابيع والاسبوع في المفهوم الشعبي الامازيغي هو..ءيمالاس..الدي يحتوي بدوره على سبعة ايام..واليوم كما قلنا في النهاية هو ..اس..اما اليوم نفسه يحوي الليل والنهار..ييض وازال..وعنه يقول احد الشعراء القدماء.
ؤالله ءينعلك ايازال ءينيك ءيشا ييض
ان المقصود بالليل والنهار هنا او ييض وازال..هو دلك الصراع القائم بين الخير والشر..فالخير هو النهار والليل هو الرمز الى الشر.. ادا هناك ضوء وهناك ظلام..هناك حق وهناك باطل..كما قسم الامازيغ الزمن الى اربعة فصول..ويطلق على الفصل بالمفهوم الشعبي الامازيغي..ازمز..والجمع ..ءيزماز..ان اليوم او..اس..في المفهوم الشعبي الامازيغي بايت واوزكيت له عدة دلالات ورموز مختلفة..فنقول مثلا..ءيزد ايناك ءيطفار واس نك..ويدل هدا المثل الشعبي السائد بايت واوزكيت على دلك الانسان الدي يقف امام الجماعة ولا يحترم اداب الجلوس..وهناك ايضا مثل اخر..ءيحلا واس
نس..والمقصود بدلك هو يوم السعد اما المثل القائل..ءيخشن واس نس...فهو عكس المثل السابق فيدل على التشاؤم والاحباط الى غير دلك..ايرحم ربي ارلكازاد نغد تمغارت اد ءيوي واس نس..ويقال لعائلة الفقيد او الميت عندما تنتهي ايامه..نعم ان الامازيغ اعطو لكل يوم من الايام السبعة مكانة هامة وهناك امثلة كثيرة واقوال تدل كلها على اهمية هده الايام او ؤسان..ومن بينها..
هناك...لتنين ن ءيتناين..والمقصود ب ..ءيتناين..هنا الموكب الدي يرافق العروسة الى دار زوجها..تلاتا..ن ءيتلاتن...المقصود ب ..ءيتلاتن..التجار ودوي الحرف..لارباع..ن ءيرباعن...ءيرباعن هنا تجار الشعير والقمح...لخميس ن ءيخماسن...ءيخماسن هم الفلاحين..لجاماع ن ءيجماعن...ءيجماعن...هم اعيان القبيلة...سبت ن ءيسباتن...ءيسباتن هم اليهود...لحد ن ءيحدادن..الحداد بالمفهوم الامازيغي هو امزيل وجمعه..ءيمزيلن أي الحدادين.. اما الايام في الاشعار الامازيغية القديمة فهي كثيرة واليكم هده الابيات التي تدل على اهمية اليوم او..اس..
تكا دونيت اسطا كون ؤسان ءيفالان
كون ءيزماز ؤزال ءيك ؤنزار اغانين
أي ان الدنيا مثلها مثل النسيج والايام هي الخيوط والفصول مثل الحديد والمطر مثل القصب..
ويقول اخر
اهان ؤسان زوند تاكوت حينا ساتاغنت
اهان ؤسان كاغ ءيزوزور يان ءيغاس نمنت
ءيغ ؤراس نيمنت ءيكن غ تاما ن ؤتيف
أي ان الايام مثلها مثل السحاب فانها تمر مثل السحاب فما عليك الا ان تجتهد لكي لا تدهب ايامك هكدا
وكما ان الشعوب في العالم قد وضعت اسما خاصا لكل يوم فان الامازيغ قد فعلوا دلك من قبل حيث اعطو لكل يوم اسما خاصا..ففي القواميس الامازيغية نجد ان اسماء هده الايام موجودة رغم قضية التعريب التي سادت في شمال افريقيا الى اليوم حيث نجد مثلا اسم خاص لكل يوم انظلاقا من يوم الاتنين الى يوم الاحد حيث نجد
..اريم..ارام..اهاد..اموهاد..سام..صاد..اشور
او
ايناس..اسيواس..اكساس..اكواس..اسيمواس..اسيضياس
يتبع ..
